В театре “Приют Комедианта” состоялась премьера спектакля “Олеся” по мотивам повести Александра Куприна. Худрук постановки – Николай Дрейден. Режиссер – Максим Диденко. В роли Олеси – Дарья Румянцева.
– Даша, зачем облекать романтическую повесть Куприна в форму хэппенинга, наделять ее чертами театра жестокости?
– Год назад при участии протеатрального объединения The Drystone под руководством Максима Диденко мы сделали акцию в стиле “панк”, и та версия действительно была достаточно жесткой. Для нас было важно несколько тем: общество потребления, тема “чужого”, который не вписывается в социальные рамки, и жертва, которую готова принести Олеся. Мы превратили церковь в торговый центр, Олесю – в шаверму, которую в финале акции разрывала и пожирала толпа. Нынешняя трактовка в “Приюте” менее радикальна. Главная ее тема – любовь. У меня замечательные партнеры – Алексей Морозов и Олег Рязанцев. Действие происходит в атмосфере деревенской общины со скоморохами, колядками, с прямым обращением в зал. Мне с детства нравится эта повесть, в Полесье мои корни, и про прабабку мою ходили слухи, что она колдунья.
– Чары прабабушки-знахарки передались вам?
– Возможно. Чем еще можно объяснить интерес к этому произведению? А если говорить серьезно, в “Олесе” меня интересовала природа первозданной женщины. Обретение тех качеств, которые в наше время утрачиваются. Интуиция, сила воли, душевная сила, открытость, готовность к любви, непосредственность. Внутри каждой женщины живет чистое, естественное существо, полное добрых инстинктов, радости, чувственности и извечной мудрости. Но это существо – Дикая женщина – находится на грани вымирания. “Цивилизующее” влияние общества убивает в ней все естественное.
– В дискомфорте современной женщины виновен, естественно, современный мужчина?
– Кто виноват – извечный вопрос, я не берусь судить. Если говорить об Олесе, она никого не обвиняет. Она любит Ивана. Но он оказался слаб.
– Каково, по-вашему, назначение природной женщины?
– Ее назначение – быть свободной. Быть тем, кто она есть. Кларисса Эстес, писательница, собирательница мирового фольклора, автор книги “Бегущая с волками”, изданной и на русском языке, доказала, что здоровая, инстинктивная, архетипическая Дикая женщина живет полнокровной жизнью только в древних мифах и сказках. Наша задача – дать ей возможность пожить и на сцене. Древняя женщина была, как вода, как река. Полнокровная, бурлящая, питающая землю, дающая жизнь, сносящая плотины, если это необходимо. Современная женщина – часто высохшее, омелевшее русло, набитое всяким мусором. Это неправильно. Я все меньше вижу счастливых женщин. Даже те, кто, как им кажется, занимаются тем, чем хотят, по-своему несчастны. Несвободны.
– Вам не противно, когда из зала на сцену поднимается мужчина, чужой и незнакомый, и целует вас в губы, как спящую красавицу?
– Ничего приятного в этом, конечно, нет. Но это важный элемент спектакля. Был такой обряд в языческие времена – игра в покойника. Вовлечение мертвых в игры живых, чтобы преодолеть страх смерти. Существовало много ужасающих обрядов, о некоторых я узнала совсем недавно. В деревнях были специальные мужчины, которые лишали девственности мертвых девушек. Считалось, что нельзя уходить на тот свет невинной, этих мужчин и называли муд….ми. Отсюда это слово происходит. Мы не знаем наших корней. Все сказки нашего детства несут черты христианской морали, они переработаны с учетом христианской этики. В них нет тех, может быть, грубых и плотских уроков, которыми полны языческие сказания. Николай Дрейден год изучал материалы, связанные с древними, дохристианскими культами, и нашел массу интересных обычаев, какие-то из них мы попытались в художественной форме воспроизвести на сцене. Предки наши разговаривали с силами природы, познавали их. Слово “ведьма” происходит от славянского “ведать” (знать). Ведовство – это причастность к особому знанию, которое гласит, что жизнь есть любовь. Нельзя сломать веточку, убить для забавы зайца или птицу. Все вокруг живое – и ему нельзя вредить, нельзя вносить разруху в созданный не нами гармоничный мир. Чтобы исполнить свою миссию, Олеся должна пройти через инициацию – духовный кризис, вмещающий в себя особый трагизм и красоту, – любовь к Ивану. Как любая женщина, она встречает свою любовь, переживает драму и становится тем, кто она есть.
7, 8, 27, 28.07 • Театр “Приют Комедианта”.
